吉人之辭寡 躁人之辭多,藍色花瓶

【繫辭傳註解】繫下第十二章 夫乾天下之至健也

（ 第二節註解 ） 【解讀】 孔穎達：此第九章。 自此已下終篇末，總明易道之美，兼明易道愛惡相攻，情偽相感，吉凶悔吝由此而生。 人情不等，制辭各異也。 此為《繫辭傳》最後一章，孔穎達編為《繫下》第九章。 從乾坤的易簡德行開始，緊扣人性之分析，以闡述《周易》的吉凶變化法則。 王弼《周易略例》中採用了該章的許多文字與概念，特別是「情偽」之說，例如〈 明爻通變 〉開宗明義就說：「夫爻者何也？ 言乎變者也。 變者何也？ 情偽之所為也。 夫情偽之動，非數之所求也。 」 「情偽」在中國思想史上也成為人性論的一個重要議題。 一般以情為真情，偽為人為或虛偽。 不過持性惡論的荀子將偽視為人為的努力，是善之源。 《性惡篇》：「人之性惡，其善者偽也。 」 第一節 夫乾，天下之至健也，德行恒易以知險。

【讀心理學】不可不知的5大著名心理學理論（ㄧ）

著名的10個心理學理論 您對心理學的理論或概論有興趣嗎？ 1on1小編會在這裡為各位時不時整理各類心理學有關的知識與文獻，並以白話的方式進行解說，希望可以幫助到各位想了解心理學或正在讀心理學系的讀者們，有任何有關心理學的問題也歡迎底下留言與我們討論喔! 我們也會不定期的邀請及發佈心理學專家的文章專欄，分享給各位：） 一、破窗效應（ Broken windows theory ） 心理學研究中有個著名的理論與現象被稱為「 破窗效應 」，屬犯罪學理論，由詹姆士·威爾遜及喬治·凱林所提出，其意指是假設一個房子的窗戶破了且都沒有人去修理或填補，隔不久過後，其它的窗戶也將會莫名其妙的被人打破； 其他舉例： 1.

心輪｜位置、開啟徵兆、 失衡及過度活躍特

P Jan 8 2024 心輪，也被稱為第四輪，是人體七個主要脈輪之一。 它位於胸部中央，正好在心臟位置上方。 心輪被認為是情感、愛、同理心和自我接納的中心。 在這篇文章中，我們將探討心輪的 脈輪 位置、開啟徵兆、失衡特徵以及過度活躍的特徵。 心輪｜位置、開啟徵兆、失衡及過度活躍特徵 1. 心輪｜位置 2. 心輪｜開啟徵兆 3. 心輪｜失衡特徵 4. 心輪｜過度活躍特徵 心輪是我們情感和愛的中心，它的平衡與我們的幸福和健康密切相關。 了解心輪的位置、開啟徵兆、失衡特徵以及過度活躍的特徵，可以幫助我們更好地維護和平衡我們的心輪能量。 通過培養愛、同理心和自我接納，我們可以促進心輪的健康運作，並在生活中獲得更多的愛和喜悅。 心輪位置 心輪位於胸骨後方，正好在心臟位置上方。

一文看清水晶五行屬性篇

所以，使用水晶之前我們要瞭解水晶五行分類。 對水晶進行五行分類是其顏色五行屬性標準。 五行學説認，白色屬金；青色、綠色屬木；藍色、黑色屬水；紅色屬火；黃色屬土。 五行相生：金生水，水生木，木生火，火生土。

教你如何從八字看父母資訊，值得一看!

教你如何從八字看父母資訊，值得一看! 2023-09-04 1.3萬閱 字型： 最近有朋友老問我能不能幫忙看看父母的情況，其實正常來講，看父母具體的情況最好是通過父母自己的八字來看比較深刻一些。 但由于歲月太久，而且那時候計時方法也不太方便，因此多數人的父母大多搞不清自己到底是什么時辰 ...

不只屬兔!姓名有這些字 也會犯太歲

不只屬兔!. 姓名有這些字 也會犯太歲. 命理師指出，名字裡若有和生肖相關的字，也會被視為犯太歲。. （示意圖／Shutterstock）. 2023年歲次癸卯年 ...

【牀頭風水如何改】5大牀頭風水超母湯

01. 牀頭靠門，夜半睡穩. 論牀位如何安放，要記住一個原則，便是讓睡眠者可以牀上看到門和窗，若因為空間因素而牀頭放置卧室門口側，形成了牀頭靠門大忌，這樣睡眠者看不到門口動靜，受到外界驚嚇，意味著睡眠品質穩，進而影響精神狀態。. 而牀上能 ...

居家風水懶人包! 房子煞氣怎麼看？ 風水禁忌有哪些？有這樣風水的房子別選了!

居家風水：入門煞 居家風水：穿堂煞 居家風水：對門煞 居家風水：穿心煞 居家風水：破腦煞 居家風水：中宮煞 居家風水：矇眼煞 居家風水：暗堂煞 今天要介紹的是 「 居家風水 」總論 ，算是一個綜合性的篇章，意味著這將牽扯到更大範圍的情況。 而且老實說，筆者看過許多市面上的預售屋、新成屋、中古屋，絕大多數都存在著這些問題! 所以對於想要租房、買房的人來說，如果有忌諱的，務必特別注意! 居家風水你信嗎？ 站在 玄學的角度 ，很多的情況都會造成「煞氣」，也就是容易使人運途不順或有災禍。 站在 科學角度 ，其實也可以用心理學或空氣力學…等來做解釋為什麼這樣的裝潢、擺設不是很好。 所以信與不信，都可以姑且一看! 看看自己家中有沒有這樣的狀況，需不需或應該要如何改進。

五禽戲（中醫術語）

中醫基礎術語 目錄 1 概念 2 解讀 3 中醫應用 概念 古人仿效動物的活動進行的體操健身運動。 解讀 正式記載見於《後漢書·華佗傳》："華佗曰：古之仙者，為導引之事，以求難老。 吾有一術名五禽之戲。 一曰虎，二曰鹿，三曰熊。 四曰猿，五曰鳥。 "後代流派很多，也較複雜。 《雲笈七韱·導引按摩》有簡單的動作記述。 現行流派各有不同的風格和特點，有的以模仿五禽動作為主，有的着重練"內"，有的着重練"外"，有的着重練"動"，有的着重練"靜"，有的着重練"剛勁"，有的着重練"柔勁"等。 在鍛鍊目的上，有的以治病養生為主，有的以壯力強身為主。 五禽戲是一種外動內靜，動中求靜的功法，習練時應做到外動內靜，動中求靜，剛柔並舉；練內練外，內外兼備；有動有靜，動靜相兼。